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    成考專升本大學語文詩詞復習(六)

    時間:2019-11-06 作者:admins閱讀:

      《大同》(泛讀課文)

      《作家作品》

      《禮記》成書于西漢中期,是儒家學說的經典著作。

      大同:即人類的理想社會,大團結,大和諧的社會。按照儒家學說,五帝時代(黃帝,顓頊,帝嚳,堯,舜)是大同社會,是“大道之行”的時代。

      《主旨》

      孔子對春秋末期的社會現實不滿,論及“大同”“小康”理想社會,表達了對當時社會現狀的不滿,對“克己復禮”,重建“大同社會”的美好憧憬。

      《疑難詞語解釋》

      仲尼之嘆,蓋嘆魯也?鬃拥母艊@,是由于魯國的緣故。

      丘未之逮也,而有志焉。我沒有趕上,但是有文字記載。

      大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。在大道運行的時代,天下為全民所有,推選有才能的人參加管理,講求誠信,謀求和睦。

      故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長。

      所以,人們不僅親自己的親人,還親別人的親人;不僅愛護自己的子女,還愛護別人的子女;使老人有所終止,壯年人能有工作,小孩能健康成長。

      是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

      在這種情況下,奸謀就不會產生,盜賊就不會發生,大門不用關閉,這就是大同社會。

      以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦。用禮來規定君臣的名分,用禮來加深父子的親情,用禮使兄弟和睦,用禮來使夫妻和睦。

      以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。用禮來考察道義,誠信,過錯,以仁愛為典范,向民眾明示為人行事的常規。

      《學習要點》

      重點掌握大同社會與小康社會的區別。(對比手法)

      大同社會

      小康社會

      在社會所有制與政治目的

      “天下為公”

      “天下為家”

      人事制度

      選舉制“選賢舉能”

      世襲制。“大人世及以為禮”

      精神文明

      “禮”自然運行于自然與人類社會之間,人欲與禮自然融合,人自然順應自然。

      “講信修睦,人不獨親其親,不獨子其子”

      圣人用“禮”約束人欲,治理天下。

      “各親其親,各子其子”

      物質文明

      物質極大豐富,“老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾,皆有所養”

      以禮設制度,以立田里“

      社會治安

      “謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,外護不閉”

      “城郭溝池以為固,謀用是作,兵由此起”

      運用排比句,增加了氣勢。

      《重點段落分析》

      “大道之行,天下為公,選賢與能,——如有不由此者,在勢者去,眾以為殃,是謂小康。”

      這段話分析了大同與小康的社會主要特點。

      這段話分為兩層:一層,說明大同社會的特點;二層分析小康社會的特點。

      論證方法為對比法。

      修辭方法為排比法。

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